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En
el S. XIII Teruel es tierra de frontera. Urge la repoblaci�n y construcci�n
de elementos arquitect�nicos que permitan nuevos, pr�speros y seguros emplazamientos. Los jud�os, clase poderosa e influyente, eran aquellos que gozaban de una m�s elevada condici�n intelectual; eran fil�sofos, pensadores, hombres de ciencia, especialmente m�dicos y como es peculiar en su raza magn�ficos administradores, economistas y banqueros que alcanzaron preeminencia como tesoreros y hacendistas en la corte castellana. |
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La
construcci�n y todas las artes aplicadas correspondieron a los musulmanes. Los hombres
del oficio, los alarifes (maestros en obra) y todos aquellos artesanos que coadyuvan al
lustre y al ornamento de la arquitectura son musulmanes, no solo en los primeros tiempos
de la reconquista,
sino
en per�odos siguientes, puesto que las familias se suceden y de padres a hijos se
transmiten las t�cnicas y conocimientos propios de su cometido. Es muy posible que operarios cristianos colaboraran con otros de ascendente musulm�n y mantuvieran ellos mismos las tradiciones y las formas mud�jares tan arraigadas en el pa�s. |
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Mud�jar procede del �rabe "mudayyan" que significa "aquel a quien ha sido permitido quedarse", aludiendo de alguna forma a los musulmanes sometidos en la reconquista espa�ola que permanecen en territorio cristiano, conservando su religi�n y un estatus jur�dico propio. Estos reciben com�nmente en la Espa�a medieval el nombre de "moros". El germen del arte mud�jar se encuentra en la aceptaci�n cristiana del arte del Islam, condicionada por las dificultades inherentes al propio proceso de la reconquista y estimulada por la atracci�n ejercida por el arte de los sometidos. En definitiva, el arte mud�jar es la consecuencia est�tica de una doble condici�n sociocultural; de un lado la tolerancia religiosa hisp�nica durante la Edad Media que posibilita la convivencia social de las tres religiones (cristiana, musulmana y jud�a); de otro el fen�meno de relajamiento moral que presupone el hecho de que la poblaci�n musulmana se quede a convivir sometida bajo dominio pol�tico cristiano. M�s informaci�n: http://usuarios.lycos.es/alarifes/ |
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Web oficial de la Fundaci�n 'Bodas de Isabel de Segura'. Idea y direcci�n Raquel Esteban - Teruel Prohibida la reproducci�n total o parcial sin autorizaci�n expresa. |
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